Кунсткамера

Кунсткамера "Naturalia" в музее на Кампе - отголосок юбилейного года известного режиссера сюрреалиста Яна Шванкмайера - одного из самых оригинальных современных кинохудожников в мире. В поисках иллюстрации к разговору о режиссере, с удовольствием пересмотрела его старые фильмы. Восхищалась фантазией, находками, юмором, смеялась, как взрослые смеются над детскими страхами и узнавала до мелочей! Короткометражка "Подвал" - это обо мне. Так все и было. Все эти детские страшилки о черной руке... Он не только помнит детский фольклор, но создает этот великий мир Фантазии. Этот седой человек с блестящими глазами и детской улыбкой, сегодня — самый известный сюрреалист в мире, корифей экспериментального ки­нематографа. Автор 30 короткометражных и шести полнометражных картин, сценарист, художник, сценограф, скульптор, аниматор.

Начало процветающей традиции сюрреализма в Чехии идет еще от Витезслава Незвала и Карла Тейге, которые в 30-х годах были близкими друзьями Андре Бретона. Когда основоположник сюрреализма посетил в 1935 году Прагу, он сразу понял - перед ним вторая столица сюрреализма. Поэтический город, со своей волшебной атмосферой, историей, ландшафтом, архитектурой и алхимией, - Прага представляла собой обратную, темную, подсознательную сторону европейской культуры, которая уравновешивала рациональный скептицизм Парижа. "Магическая столица Европы" - назвал ее Бретон.

Всплеск активности чешского сюрреализма пришелся на либеральные 60-е годы. Выпускник пражской Академии изобразительных искусств, Ян Шванкмайер с 1970 года стал активным участником чешской сюрреалистической коммуны. Его сюрреализм - расширения рамок действительности, создание мира игры, порой доведенного до полного абсурда, безграничной фантазии и ужаса, как детские игры в смерть. Но мира не трагического, а мира полного иронии и черного юмора. В 80 лет он сохранил в себе ребенка - с воображением не знающим границ, с абсолютной свободой вообразить какой угодно мир, какую угодно жизнь - не поддавшись прагматической реальности.

Шванкмайер представил на выставке "Naturalia" свой кабинет курьезов с остатками магического мира - мистификацией живого и неживого. В кунсткамере природные объекты, артефакты, соседствуют с авторскими реминисценциями, коллажами и гравюрами. Причем, сотворил свою сюрреалистическую вселенную Шванкмайер из материалов природного происхождение: минералов, черепов, скелетов, коряг, раковин, плодов и семян. Все это сырье, как и в его фильмах, переплавляется в чудовищ, существ из страшных снов.

Подобно мистификаторам средневековья, создавшим реликвии и фетиши, Ян с поразительной скрупулезностью творит свои объекты, создающие иллюзию подлинности. "Подобно Рудольфу II, основавшему в Праге Кунсткамеру, собрание диковинок, я тоже являюсь коллекционером. Иногда моё внимание привлекают какие-то предметы, и я начинаю их коллекционировать. Потом у меня в голове что-то срабатывает, и из этого, как правило, вырастает фильм. Таким образом, между человеком и вещами создаются осмысленные отношения, отношения, основанные на диалоге, а не на потреблении." Творческий процесс у Шванкмайера вырастает до алхимического Великого Делания - создание гомункулов и оживление их в своем фантастическом киномире. Шванкмайера восхищают бесконечные метаморфозы объектов, их внутренняя жизнь, даже чувства, которыми он и их наделяет. Его камера, находясь очень близко к объектам, вовлекает зрителей в игру, в мире, где сны и реальность проникают друг в друга. Еще долго после просмотра его фильмов, вы воспринимаете вещи вокруг себя как одушевленные, способные трансформироваться на ваших глазах и жить своей жизнью. Эта захватившая вас стихия фантазии ставит под сомнение реальный мир, как единственно возможный.

В фильмах Шванкмайера есть множество смыслов, но нет настоящего объяснения тому, что происходит на самом деле. Режиссер и художник Ян Шванкмайер расширил рамки сюрреализма. Его Кунсткамера с окаменелостями, археологическими и мумифицированными объектами придает историческое измерение его сюрреалистическому киномиру. Если кино - это жизнь, то музей - это смерть и создание музея становится утверждением оснований жизни. В этом и парадокс - с одной стороны сюрреалистический мир Шванкмайера существует на грани реальности и сна, с другой стороны - это мир который уже обрел материальное обоснование своего существования, свою историю и свои артефакты.